，说道：“你说的很不错嘛，并没有什么不妥的。而且这种话平素里很少有人给哀家说的，他们只会夸赞哀家厉害能干。不会告诉哀家怎做，有什么不对的。身边听到的忠言太少。对一国之君来说并不是什么好事，所以刚才听到你说的这些，着实心头震动。”
“的确如此。哀家今年已经四十八岁了，马上就要到知天命之年。虽然现在还只是不惑，可是对于哀家来说，感到疑惑的事情太多。哀家对不惑二字的理解，一直以为是处事果断，做什么事不要犹豫，没有什么东西能难得倒自己，这就叫不惑。”
“可现在听你刚才所说四十不惑，原来是懂得放弃的意思。有些东西可遇不可求，就要懂得放弃，只有放弃才能快乐。否则有所求，又得不到，岂不是只有痛苦吗？而经常处于痛苦之中是绝对不能延年益寿的。想不到你师父居然把如此高深的养生之道传给了你，哀家又有幸听到你转述了他的这番说辞，哀家真的很受触动。”
卓然说的这番话，实际上不过是他穿越前从各个途径看来的说辞而已，现在信口说了出来。他并不知道这些话自己师父逍遥子有没有说过，不过这些说辞能在现代社会流传，就说明深入人心，其中道理能为很多人所接受。
果然，说出来之后也得到了曹太后高度的赞赏，并且很受触动。
曹太后背着手站了起来，在凉亭里踱着方步。说道：“你师父逍遥子仙鹤一去不回头，哀家曾派人四处去寻访，但是却始终找不到他的踪迹。没想到你已经颇得他的真传，哀家以前只是把你当做一个判官来看待而已，现在看来是哀家眼拙了，你有很多很好的思想是旁人所没有的，而这些来自于你师逍遥子，能够从你口里听到你师父的这些精彩绝伦的论断同样令人赞叹。”
卓然忙又客气了几句。
曹太后接着说道：“最近这五六天，哀家一直闭门不出，哪都没去，甚至不见外人，你可知道哀家在做什么？”
卓然说道：“微臣不知。”
“先前跟你起争执的那小道姑，她的师父是终南山一个了不起的隐士。虽然名号不及你的师父，但也很了不起，特别是在修身养性方面更是了得。这五天哀家什么事没做，就听她谈论在终南山的日子，如何种菜种花，如何在乡间漫步。”
“早上起来可以用手采摘青草上的露珠，傍晚时分坐在石峰上目送夕阳西去，感受天地之合，万物生养的韵律。那样的日子才真是让人羡慕。哀家很是向往，一直想着也抽个时间到终南山去过一过这样的日子。在青山搭一间茅屋，悟道参禅。”
卓然心想，原来如此，难怪宋英宗这五天都找不到她。原来在自己寝宫里听一个老道姑谈论终南山隐居的故事，以至于动了远离凡尘之念，只是抛不开这九五之尊，矛盾心境之下，对自己信口胡诌的感慨深有感触。
既然她对这有兴趣，自己不防打蛇顺杆上，找些后世的段子说给他听，兴许能让她相信自己真心在关心她，应该顺应自然，无为养性。
卓然想到了郑板桥的那首很有禅意的诗《山居》，来不及细想是否合适，随口说道：“刚才听到娘娘所说的，在白云山间搭一间茅草房，在林间漫步。过得颇为逍遥自在，不由想起恩师曾经写过的一首小诗，写的恰好就是太后娘娘你所说的这种场景。”
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