会免掉苏轼的官。

　　这也可以见到宋神宗高超的政治艺术，用这件事一方面达到了震慑那些旧党的目的。同时最终也给桀骜不驯的苏轼一个下马威，让他知道谁才是老大？

　　所以卓然决定找一个苏轼最需要心理安慰的时候再出现在他面前，这个时间就是调查的罪证都已经尘埃落定，找不到新的东西了。宋神宗让御史台开始准备作出判决，这种悬而未决的时候，才是苏轼心头最慌张的时候。那时候自己出现，或许对他有更大的帮助。

　　因为天牢不能是想去就去的，关在天牢的人，一般是不会被同意去探望的。也不会同意家属或者其他人去探望。所以现在卓然提出要求去探望，天牢的看守没有谁敢同意他进去见苏轼，肯定要求禀报宋神宗裁决。

　　而宋神宗是不会答应自己这个时候去见苏轼的，只有在宋神宗的敲山震鼓已经达到了他满意的效果。他决定借坡下驴的时候，才会同意自己的探望要求。甚至有可能还会把自己叫去询问意见。毕竟自己是提院的人，对案件的裁决有相当大的参考意义。

　　明懿在宫中探听案子的进展，可以说是神不知鬼不觉。案件发展得很快。

　　因为文人整文人，最知道从哪些地方找罪证。而这些罪证根本不需要像卓然那样尸体检验，调查询问到处寻找线索，摸底排查锁定嫌疑人。这些繁琐的经历都不需要。他们只需要坐在书房里头，把搜罗到的苏轼的书稿逐字逐句的推敲。以便从中找到讥讽朝政，目无尊上的罪证诗句就可以了。

　　有些诗句明显不是这个意思，也可以牵强附会。当然，事实上在五台史案中，御史台翻出来的所有的罪证，基本上苏轼都认可了，承认这些诗句中的确含有抨击新法的意思。有些诗明显就是为了这个目的写的。

　　因为苏轼知道，整他的人也都是饱读诗书之辈。要在文字上耍手段，避重就轻，或者全盘否认，那基本上不可能过关。反而给宋神宗一个胡搅蛮缠，抵赖的坏印象。

　　苏轼现在已经完全放弃了。想的就是御史台怎么认，他就怎么认，争取有个好的态度。因为抨击朝政，他对新政心怀不满这一点，朝野上下无人不知。他是典型的旧党，是司马光一伙的，并且是领袖人物。如今人家从他诗篇中找罪证，他又如何用诗篇去否认呢？

　　最终的意见由御史台拿了出来，报到宋神宗那里去了。

　　明懿通过宫里的关系，看到了草拟的意见，赶紧报告卓然。御史台当真是下手狠毒，居然要判处苏轼处斩。卓然深深的感觉到，文人害文人同样也是下手何其毒也。

　　得到这个消息之后，卓然立刻写了份奏折，要求自准许自己到天牢去探望苏轼。毕竟两人是同僚又是好友，其他话什么都不说，更没有说求情的话。

　　这事报上去之后，很快就得到了宋神宗的批复。而且只是个口谕，并没有纸面上的东西。叫了个传旨太监到提刑院告诉卓然可以去探望，说是宋神宗的口谕。也很简单，只说准许他去，没有更多的废话。也没有问卓然对这件事的态度。

　　卓然带了一坛好酒来到了天牢。

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