必须要首先自强，只有自己强大起来，别人才肯听我们的话，所以我准备建立墨门，墨门子弟以墨绳为标志，着褐衣穿草鞋，出行必走路，我们要从自己做起，这样才能说服别人。

　　其次要建立完善的加入标准，凡墨者入仕，必以墨学治世，所得俸禄者，亦上交于墨。包括我自己的俸禄，但是做工的收入可以不交，以此来补贴家用。

　　另外因为我们要制止不义之战，所以我要求每一位墨者都要有一技之长，平时除了磨练技艺之外，还要进行体能上的训练，随时做好备战准备。”

　　这时白任补充道：“先生我认为还需要有严明的制度，这样才能将大家聚集到一块，所以我提议设立钜子，钜子在墨门之内享有绝对的命令权力，天下墨者皆要听从钜子的命令。

　　这样才能让所有墨者的力量往一处使，而钜子自然就让先生担任。而且应该制定严格的规定来规范墨者的行为，要让天下人都知道墨者是一个整体。”

　　众弟子都同意，为了理想，这些都不算什么。墨翟见状也接下来钜子的职位。之后众人打造了一块钜子令，以代表墨翟的身份。

　　随后众人在宋国待了一个月，最终终于将《墨法》确定了下来，盖上钜子令，这部律法就在墨门生效了。《墨法》最基本的一条就是“杀人者死，伤人者刑”。

　　而且因为是为了天下庶民，所以《墨法》超越天下一切国家律法的地位，在墨者遇到法律冲突的情况下，一律以《墨法》为准。而且如果遇到君王的命令和钜子的命令重叠的情况，也以钜子令为准。这是为了杜绝其他国家对墨者内部的干扰。

　　一切准备完毕后，墨翟带着自己的门徒踏上了传道之路。他们的第一站就是鲁国，是为了和儒门辩论的。毕竟现在的天下显学，非儒学莫属。

　　白国三百二十一年

　　在墨翟带着门人一路传道，一路行义下，抵达了鲁国的曲阜。墨翟看着这个当初待过的城市，心情和当初完全不一样了。

　　鲁国的国人看着这一群服饰怪异的人，都感到奇怪。有墨门弟子对着周围的人大声说道：“我们是墨者，是代表天下庶民的学派，我们这次来到曲阜，是为了行义，如果你们遭受任何不义之举，都可以来找我们，我们可以帮助你们，记住是任何。”

　　说完墨翟等人就已经进入了城里。进入城里后，墨翟让大家分散行事，该找活计的找活计，该租房的租房。

　　很快墨者就融入了曲阜，毕竟一群自带技术的百工人才，不管走到哪里，都很吃香。也是这种撒豆成兵的方式，使得曲阜的百姓很快就认识了这样一群墨者。

　　凭借着技术和主张，墨者迅速得到了广大庶民的拥护，甚至有很多人都想要加入墨门。于是在城外授课的墨翟发现，来听课的人一天比一天多。

　　这一举动也惹得儒门的敌意，很快就有儒门弟子找上了门。

　　这天，墨翟正在讲课，有儒生看着墨翟讲的百工之术，讥笑道：“我还以为是什么不得了的学说，原来是奇技淫巧啊！”

　　墨翟停了下来，很快就有墨者出来说话：“奇技淫巧？没有这些奇技淫巧你有衣服穿吗？你有粮食吃吗？你有房子住吗？你这番话就好似母亲生下了孩子，孩子长大学到知识后，看不起不会认字的母亲一般，就是畜生也不过如此了吧！”

　　那儒者大怒，儒家最讲忠孝，听到墨者如此比喻，简直就要气死了，他以为墨者就如其他学派一样只注重学识而不注重武艺一般，说道：“士可杀，不可辱。我要与你武斗！”

　　墨者见状笑道：“不管文斗武斗我都接受了。”

　　于是两人在旁边的空地上，先是比射，儒者输了，比剑，还是儒者输。毕竟这种技艺如何比得上常年锻炼的墨者呢？

　　儒者都输了之后，没脸再待下去了，于是放下狠话说：“我只是技不如你们，而不是儒学不如你们，你们等着，我去找比我学识更深厚的师兄弟，千万别走了！”

　　赢了的墨者笑着说：“一定，我们一定等着。”随后墨者向墨翟行礼后入座，墨翟则当刚才没发生过任何事似的，继续接着刚才没讲完的课讲。

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