瑞点评了一句，“就您这个在乎名声的特点，恐怕是很难再有上升的空间了。”
听到这句话，张海京有些不服气，又发现自己好像也没有什么可以狡辩的地方。
他当官，就是冲着名去的。
对于权和利，张海京反倒没那么重视。
但听张瑞的一番话下来，怎么感觉这小兔崽子对政治有些热衷，积极性上比他高多了。
最近傻儿子又和那个陆成安走得很近，显然不是那种甘于寂寞和平凡的普通人。
再想到张珣这个比大儿子张瑞还要难捉摸的小儿子，张海京感觉他们一家，要么是在张瑞这一代彻底断代，因为政治斗争而满门抄斩。
要么就是在张瑞、张珣这俩小子的手下发扬光大。
“大人，陆成安又来访了。”门外一个小吏高呼道。
“这瘟神怎么又来了。”张海京对陆成安避犹不及。
因为这小子比其他人干脆的多。
其他人找你办事还支支吾吾，欲说还休，拉扯几个回合，里里外外几个酒席办下来，再跟你谈事情。
陆成安就不会这样。
他一上门，就一定有什么事情，从来不含糊。
好几次都是这样了，逢事就来麻烦他。
刚想到这里。
陆成安就走了进来，他先是客客气气地行了一礼，然后开口说道：“张大人，我想要一处私宅，这公宅我住得有些不习惯。”
“你又不是久居杭州，要私宅作甚？”张海京奇怪地问道。
“躲人。”陆成安答道。
张瑞补了一句，“陆兄最近可是杭州炙手可热的角儿，老爹你不会不知道讲究知行合一的事功学说吧？”
“本府在衙门岂能因私废公，公务之际，尔要以官职相称。”张海京瞪了一眼张瑞，旋即又问道：“不过...这事功学说是什么？你们这群年轻人又在捣鼓什么新奇的学说流派。”
大晟王朝沿用的同样是儒家的孔孟之学。
而春戌秋战国更是大晟王朝历史上曾经存在过的时代，可再往后的历史走向里就有很多稀奇古怪的发展。
就比如说孔孟之学里的公羊学说，在大晟王朝这边很早就已经灭绝，因为根本没有西汉大帝刘彻的独尊儒术事件，那么自然也就没有采取儒家的‘公羊学说’将其振兴一时的时期。
公羊学说直接是落落落落落，然后绝迹。
大晟王朝整体的儒学版本还是较为落后的。
朱程理学的版本都没有诞生，就更别说王阳明悟道的心学版本。
陆成安这会儿显然不想和张海京深谈心学，这玩意在年轻人眼里是大杀器，在老古董，老一辈的眼里，这玩意属于‘大逆不道’的类型。
“回去以后，老张你就找个地方和你家儿子坐而论道。”陆成安搪塞了一番，“那时候你就知道什么是事功学说了。”
这东西还是让张瑞和老张自行讲解一下。
保守估计，
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